‘अन्नपूर्णानी’ बहस पर: स्वाद का अत्याचार

आरटी वह दृश्य और ज्ञात प्रस्तुत कर सकता है जो अब तक नहीं कहा गया था। अयोध्या में राम मंदिर के अभिषेक समारोह से पहले प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने जिन मंदिरों का दौरा किया उनमें से एक प्रसिद्ध मंदिर था श्रीरंगम में रंगनाथस्वामी मंदिर. दिलचस्प बात यह है कि भगवान विष्णु के एक रूप रंगनाथ के विशाल निवास को तमिल फिल्म में भी दिखाया गया है अन्नपूर्णा को. एक ब्राह्मण पुजारी की बेटी की प्रेरणादायक कहानी, जो एक शीर्ष शेफ बनना चाहती है, तब चर्चा में आई जब कुछ हिंदू समूहों द्वारा शिकायत की गई कि भोजन के बारे में फिल्म का स्वाद खराब होने के बाद नेटफ्लिक्स द्वारा इसे अनाप-शनाप हटा दिया गया था।

कला में ‘अनूठा’ ढूँढना

फिल्म का तर्क है कि भोजन एक भावना है। नयनतारा-स्टारर की शुरुआत में, पुजारी जो भगवान के लिए प्रसाद तैयार करता है, वह मंदिर के रिकॉर्ड में दर्ज “मुस्लिम महिला” तुलुक्का नचियार या बीबी नचियार की किंवदंती को समझाकर पर्यटकों के एक समूह की जिज्ञासा को बढ़ाता है। भारत के सबसे पुराने मंदिरों में से एक के गर्भगृह से सटे गलियारे की दीवार पर चित्रित, वह कहते हैं, तुलुक्का नचियार का असली नाम सुरथानी था और वह भगवान रंगनाथ की दिव्य पत्नी थीं।

दक्षिणपंथी समूहों ने शिकायत दर्ज कराते हुए कहा कि फिल्म ने हिंदुओं की भावनाओं को आहत किया है

दक्षिणपंथी समूहों ने शिकायत दर्ज कराते हुए कहा कि फिल्म ने हिंदुओं की भावनाओं को आहत किया है

ऐसा कहा जाता है कि वह दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के सेनापति मलिक काफूर की बेटी थी, उसने उस मूर्ति के साथ एक रिश्ता विकसित किया जिसे उसके पिता और उसकी सेना ने 14 वीं शताब्दी में मंदिर से लूट लिया था। वैष्णवों ने मूर्ति वापस पाने की साजिश रची और सफल रहे, उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि सुरथानी के मन में भगवान के प्रति कितना गहरा स्नेह विकसित हुआ था। वह सल्तनत की सेना के साथ श्रीरंगम पहुंची, लेकिन मूर्ति नहीं मिली। तबाह होकर, वह अपने भगवान की प्रतीक्षा करते हुए मंदिर के दरवाजे पर मर गई। तब से वह भक्तों की सामूहिक स्मृति में बसी हुई है। दिन की पहली भेंट में उत्तर भारतीय चपाती, मक्खन और दाल शामिल होती है और इसे भगवान की पत्नी को भी चढ़ाया जाता है। विशेष अवसरों पर, मूर्ति को लाल, चेकदार वेष्टी में लपेटा जाता है। यह शायद देश का एकमात्र मंदिर है जहां हिंदू एक मुस्लिम को देवी के रूप में पूजते हैं। हमारी सभ्यता इसी सहिष्णुता और समायोजन के लिए जानी जाती है।

कला की भूमिका यह खोजना नहीं है कि क्या सामान्य है बल्कि क्या अद्वितीय है और यह हमारी विविध संस्कृति की विशिष्टता है अन्नपूर्णा को बिना किसी अनिश्चित शर्तों के मेज पर कार्य करता है। अपनी संरचना में, नीलेश कृष्णा की फिल्म एक उम्मीद के मुताबिक बैकग्राउंड स्कोर के साथ एक दलित व्यक्ति की नियमित कहानी है, लेकिन यह आम दर्शकों को यह समझने का मौका देती है कि कैसे जाति अभी भी करियर विकल्पों को सीमित करती है और कैसे एक युवा, उद्यमशील महिला को अपनी जिम्मेदारी निभाने की अनुमति नहीं है। उसकी गलतियों को भी.

केवल सतह को सरसरी तौर पर उछालना

स्पॉइलर जरूरी है क्योंकि दक्षिणपंथी समूहों ने भारतीय जनता पार्टी शासित राज्यों के पुलिस स्टेशनों में शिकायत दर्ज कराई है कि फिल्म ने हिंदुओं की भावनाओं को आहत किया है क्योंकि यह लव जिहाद को बढ़ावा देती है। वे नाराज थे क्योंकि फिल्म में पुजारी की बेटी का एक मुस्लिम दोस्त फरहान है, जो उसे वाल्मिकी रामायण के छंदों का हवाला देकर मांसाहारी भोजन पकाने और चखने में उसकी झिझक को दूर करने में मदद करता है, जो दर्शाता है कि भगवान राम और लक्ष्मण ने वनवास के दौरान मांस खाया था। .

जो लोग फिल्म पढ़ सकते हैं वे परिचयात्मक पौराणिक कहानी के संदर्भ में अन्नपूर्णानी और फरहान के बीच के बंधन को देख सकते हैं, लेकिन वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक परिवेश में नाजुक संवेदनशीलता वाले लोग इस चित्रण को हिंदू महिलाओं को बहकाने के बारे में एक साजिश सिद्धांत की अपनी परिभाषा में फिट पाते हैं। इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए.

विशेष रूप से, फिल्म को केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड (सीबीएफसी) द्वारा मंजूरी दे दी गई थी और दिसंबर में इसका प्रदर्शन सुचारू रहा। फिल्म का हिंदी डब ओटीटी प्लेटफॉर्म पर रिलीज होने के बाद ही यह विवाद खड़ा हो गया, जब अयोध्या में भव्य आयोजन की उल्टी गिनती शुरू हो चुकी थी। तब से, निर्माता और मुख्य अभिनेता ने अनजाने में भावनाओं को आहत करने के लिए माफ़ी मांगी है, और देश में कलात्मक स्वतंत्रता को एक और झटका लगा है।

ऐसा लगता है कि जो लोग मुख्यधारा की फिल्में चुनते हैं वे जानबूझकर उन्हें टुकड़ों में देखते हैं और निर्माताओं के समग्र इरादे की सराहना नहीं करते हैं। हालाँकि यह कोई नई बीमारी नहीं है। जो लोग कांग्रेस शासन के दौरान बड़े हुए, उन्हें स्टीवन स्पीलबर्ग को लेकर हंगामा याद होगा इंडियन जोन्स और कयामत का मंदिर भारत में बंदर का मांस परोसे जाने को दिखाने के लिए।

पिछले साल, भाजपा शासित मध्य प्रदेश के एक वरिष्ठ मंत्री ने दीपिका पादुकोण की भगवा बिकनी पर नाराजगी जताई थी पठान लेकिन जब फिल्म रिलीज हुई और पता चला कि अभिनेत्री एक पाकिस्तानी मुस्लिम की भूमिका निभा रही है, तो विरोध शांत हो गया। तब सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय ने सीबीएफसी से एक दृश्य नहीं काटने पर स्पष्टीकरण मांगा ओप्पेन्हेइमेर जहां एक गहन अंतरंग दृश्य के दौरान नायक भगवत गीता पढ़ रहा है। यह तथ्य कि परमाणु बम के जनक को श्रद्धेय हिंदू पाठ के दर्शन के आसपास अपना जीवन संरचित करने के लिए जाना जाता है, ने उन लोगों को निराश नहीं किया जो सोशल मीडिया पर आक्रोश के बावजूद केवल सतही तौर पर काम करना चाहते थे।

ऐसा नहीं है कि आरोप पूरी तरह से निर्विरोध हो गये। सीबीएफसी के पूर्व सदस्य और अनुभवी फिल्म निर्माता डॉ. चंद्रप्रकाश द्विवेदी, जिन्हें एफआईआर और आधिकारिक प्रतिबंध का सामना करना पड़ा मोहल्ला अस्सीने इस पत्रकार को बताया कि उनकी राय में यह हिंदू लोकाचार की जीत नहीं बल्कि सेक्स के प्रति विक्टोरियन मानसिकता की जीत है जिसमें सेक्स को पाप माना जाता है। सूक्ष्म अनुसंधान के लिए जाने जाते हैं, के निदेशक चाणक्य उन्होंने कहा, “कई हिंदू धर्मग्रंथों में पुरुष और महिला के मिलन को बलिदान – एक यज्ञ के रूप में वर्णित किया गया है।”

के बाद अन्नपूर्णा को विवाद, प्रसिद्ध कलाकार शुद्धब्रत सेनगुप्ता ने एक सोशल मीडिया पोस्ट लिखा जहां उन्होंने वाल्मिकी रामायण से शिकार और मांस खाने के संदर्भों का हवाला दिया। खुद को एक नास्तिक बताते हुए, जिन्होंने वाल्मिकी रामायण को संस्कृत में एक महाकाव्य काव्य के रूप में पढ़ा, सेनगुप्ता ने कहा कि एक मुस्लिम द्वारा हिंदू पाठ का हवाला देने में कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वाल्मिकी रामायण का अंग्रेजी में सबसे सुलभ अनुवाद संस्कृत विद्वान द्वारा किया गया है। अर्शिया सत्तार जो कि एक मुस्लिम हैं।

रचनात्मक स्वतंत्रता की रक्षा की आवश्यकता

'अन्नपूर्णानी' के एक दृश्य में नयनतारा

‘अन्नपूर्णानी’ के एक दृश्य में नयनतारा

का एक और दृश्य अन्नपूर्णा को संवेदनशील स्वाद कलिकाओं को तब ठेस पहुंची जब चरमोत्कर्ष के दौरान नायक को अंबुर बिरयानी पकाने से पहले नमाज अदा करते हुए दिखाया गया। अन्नपूर्णानी अनुष्ठान करती हैं क्योंकि फरहान की शाकाहारी माँ, किससे अन्नपूर्णा को कला सीखी, उसे बताया कि यह स्वाद बढ़ाती है। इसने आस्था के स्व-नियुक्त संरक्षकों को परेशान कर दिया, लेकिन जब राम मंदिर कार्यक्रम के टेलीविजन कवरेज के दौरान एक मुस्लिम विद्वान ने कहा कि फारसी शब्द नमाज की जड़ें संस्कृत शब्द नमः (श्रद्धा) में हैं, तो इसे लपक लिया गया। ऐसा क्यों है कि पहले का अक्सर विरोध किया जाता है और दूसरे का आमतौर पर स्वागत किया जाता है? यह वैसा ही है जब बड़े गुलाम अली खान देवी सरस्वती की स्तुति में राग यमन गाते हैं या उस्ताद विलायत खान राग भैरव गाते हैं या मोहम्मद रफी ‘मन तरपत हरि दर्शन को आज’ गाते हैं – यह समन्वयवादी संस्कृति का प्रतीक बन जाता है। हालाँकि, जब सलीम-जावेद ने विजय को बैज नंबर 786 पहनाया Deewarपीछे मुड़कर देखने पर इसमें गुप्त उद्देश्य दिखाई देते हैं।

अक्सर ऐसी बहस अचानक ख़त्म हो जाती है जब कोई कहता है, “ओह! आप अन्य धर्मों की रूढ़िवादिता पर सवाल उठाने की हिम्मत नहीं करते।” ऐसी किसी चीज़ की दर्पण छवि बनने का कोई मतलब नहीं है जो नास्तिक दिखती हो और असहिष्णु लगती हो। यह कहते हुए कि ऐसे उदाहरण हैं गुप्त सुपरस्टार (2017) जहां एक युवा मुस्लिम लड़की की गायिका बनने की इच्छा को उसके पिता ने संस्कृति और धर्म के नाम पर लगभग ख़त्म कर दिया है। तब मी रक्सम (2020) एक मुस्लिम पिता की कहानी बताती है जो रूढ़िवादी पादरियों के सामने खड़े होकर अपनी बेटी की शास्त्रीय नर्तकी बनने की इच्छा का समर्थन करता है।

यह विवाद, एक बार फिर, अभिव्यक्ति की आज़ादी के संरक्षकों की दोहरी बात को सामने लाता है। अगर हम सच में विश्वास करते हैं वसुधैव कुटुंबकम (विश्व एक परिवार है), यदि हम मंच से यह प्रमाणित करें कि सभी भारतीयों का डीएनए एक ही है, तो क्या हम कह सकते हैं कि देवी अन्नपूर्णा की रसोई, जिनके नाम पर नायक का नाम रखा गया है, केवल एक ही प्रकार का व्यंजन बनाएंगी या खिलाएंगी केवल एक आस्था, एक स्वाद के लोग?

इसके अलावा, फिल्म स्वाद पर एक दिलचस्प बहस छेड़ती है। जब एक दुर्घटना के कारण अन्नपूर्णानी अपनी स्वाद की समझ खो देती है, जो उसकी मुख्य शक्तियों में से एक है, तो उसके गुरु उसे यह याद दिलाकर उसमें आत्मविश्वास जगाते हैं कि भगवान को चढ़ाए जाने से पहले कोई भी प्रसाद नहीं चखता है, लेकिन फिर भी उसका स्वाद बहुत अच्छा होता है। फिल्म के अंत तक, अन्नपूर्णानी अपनी कला और अपनी भावनाओं की सीमाओं को आगे बढ़ाने के लिए स्वाद की बाधा से ऊपर उठती हैं। जैसा कि वैचारिक कला के जनक मार्सेल ड्यूचैम्प ने प्रसिद्ध रूप से कहा था, स्वाद कला का दुश्मन है।

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