पद्म के लिए कलाकृतियाँ 30 जनवरी से बीकानेर हाउस में | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
समकालीन मूर्तिकला कला के लिए भारत का पहला क्यूरेटेड मंच, पद्म, अपनी उद्घाटन प्रदर्शनी की मेजबानी कर रहा है। साक्षी रुइया द्वारा संकल्पित और फाल्गुनी भट्ट द्वारा क्यूरेटेड, यह शो सिल्क रोड की सांस्कृतिक विरासत को प्रदर्शित करने वाले 14 समकालीन कलाकारों द्वारा सिरेमिक और पत्थर की मूर्तियों की एक श्रृंखला को एक साथ लाता है। भट्ट कहते हैं, ”यह साझा रचनात्मकता की एक बड़ी कहानी को उजागर करने जैसा है जिसने विभिन्न समुदायों को जोड़ा और उनकी परंपराओं को आकार दिया।”
पद्म के लिए कोपल सेठ की कलाकृतियाँ। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
घोड़ों और वस्त्रों के रूपांकनों के माध्यम से, सुषमा आनंद का काम, “ओडिसी”, इस प्राचीन मार्ग पर पनपे विविध परिदृश्यों, लोगों, संस्कृतियों और कला को चित्रित करता है। सिल्क रोड को पार करने वाले नीले और सफेद सिरेमिक की समृद्ध प्रतीकात्मकता से चित्रण करते हुए, कोपल सेठ ने स्तंभों के समान धागे के स्पूल बनाए। उनकी रचनाएँ चीन और तुर्की से लेकर जापान, कोरिया, मोरक्को और भारत तक दुनिया भर की संस्कृतियों को जोड़ने वाली एक कहानी बुनती हैं। सेठ कहते हैं, “प्रत्येक टुकड़ा साझा विचारों, शिल्प कौशल और सिल्क रोड के साथ वैश्विक सांस्कृतिक आदान-प्रदान के कुलदेवता के रूप में कार्य करता है।”
30 जनवरी से बीकानेर हाउस में पद्म के लिए पत्थर के बर्तन, कागज और मिट्टी में किंजल शाह की कलाकृति फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
निधि सभाया के कार्य प्रवास मार्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो रेशम मार्ग द्वारा सुगम मानव प्रगति, आर्थिक एकीकरण और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के अंतर्संबंध का पता लगाते हैं। किंजल शाह को इतिहास की दिशा बदलने के लिए ज़िम्मेदार चीज़ों ने आकर्षित किया। वह कहती हैं, ”विदेशी कुर्द गलीचे, उनकी तकनीकें, कहानियां और रूपांकन शिल्प कौशल में सहजता के महान उदाहरण थे।” मिलन सिंह का काम, ‘आरंभ’, सिल्क रूट की भौगोलिक विशेषताओं को दर्शाता है जो वर्तमान और भविष्य को आकार देता रहता है।
Ruddhi Vichare’s ‘Pasha Caravanserai’.
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गहन शोध के आधार पर, रुद्धि विचारे की कृतियाँ खोतान में पाए जाने वाले कालीनों पर आधारित हैं, जिन पर भारतीय सांस्कृतिक प्रतीक चिन्ह के साथ-साथ खान असद पाशा कारवांसेराई के मेहराब, गुंबद और क्षैतिज रेखाएँ हैं। ‘एन ओड टू द हम्बल अनियन’ में वीना चंद्रन व्यापार, सांस्कृतिक संलयन और जीविका की अनकही कहानियों को उजागर करने के लिए सब्जी की परतों का उपयोग करती हैं। चंद्रन बताते हैं, “प्याज सभ्यताओं के एक साथ आने का प्रतीक बन गया है – जो मानवीय संबंध और आदान-प्रदान की सूक्ष्म लेकिन गहन विरासत को दर्शाता है।” इसी तरह, मानसी शाह की ‘द अर्थ अनकर्ल्स’ में मूर्तियां फायरिंग के बाद चाय से सना हुआ है, जो उस सामाजिक गोंद को दर्शाती है जो चाय पीने के साझा अभ्यास के माध्यम से संबंधों को बढ़ावा देती है।
पद्म के लिए साक्षी अग्रवाल की कलाकृतियाँ। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
साक्षी अग्रवाल की कृतियाँ, “ओटोमन बॉक्स” और “ट्राउसेउ चेस्ट”, सिल्क रूट के कारीगरों की कम ज्ञात कहानियों को उजागर करती हैं, उनके शिल्प में समृद्ध सांस्कृतिक, धार्मिक और कलात्मक टेपेस्ट्री की खोज करती हैं। खुशबू मदनानी की रचनाएँ, ‘बीज रूप’ और ‘पोत’, प्रकृति के सार और मानव अनुभव के बीच गहरा संबंध दर्शाती हैं। मदनानी कहते हैं, ”फूलों से लेकर जीवाश्मों तक, मेरे टुकड़े जीवन की प्रक्रियाओं की जटिलता को दर्शाते हैं।” भारतीय मंदिर वास्तुकला और भूवैज्ञानिक गुफाओं से प्रेरणा लेते हुए, सौविक दास का काम कश्मीर गुरेज़ घाटी, जो प्राचीन व्यापार मार्ग के साथ एक क्षेत्र है, को श्रद्धांजलि अर्पित करता है।
मिलन सिंह की कलाकृतियाँ. | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
पत्थर की नक्काशी और चीनी मिट्टी की चीज़ें का उपयोग करते हुए, सूरज साहू की कृतियाँ प्राचीन व्यापार नेटवर्क को दर्शाती हैं जो रेशम, कपास और अन्य वस्तुओं के माध्यम से देशों को जोड़ती थीं। अनागामा भट्ठे में निर्मित, इंद्राणी सिंह की थाली जैसी कलाकृतियां जो रेत के टीलों पर ट्रैक के निशान को प्रतिबिंबित करती हैं, लोगों और संस्कृतियों के बीच ऐतिहासिक संबंध पैदा करती हैं। देवेश उपाध्याय के तीन टुकड़े प्राकृतिक तत्वों को मानव रूपों, जानवरों, पक्षियों, पेड़ों और फलों के साथ जोड़ते हैं।
(बीकानेर हाउस में, इंडिया गेट के पास; 30 जनवरी से 4 फरवरी तक; सुबह 10 बजे से शाम 6 बजे तक)