श्रीकाकुलम में करघों में जामदानी प्रक्रिया जटिल और सावधानीपूर्वक है फोटो साभार: संगीता देवी डुंडू
ज्योति और सुमा शायद ही कभी करघे से नज़रें हटाती हैं, यहाँ तक कि बात करने के लिए भी नहीं; वे धैर्यपूर्वक धागे गिनती हैं और बुनाई की प्रक्रिया में लग जाती हैं। वे उन 50 महिलाओं में से हैं जो आंध्र प्रदेश के श्रीकाकुलम जिले के अलीकम गाँव में 25 करघों वाली एक सुविधा पर काम करती हैं, जहाँ हर करघे पर दो महिलाएँ काम करती हैं। महिलाओं को श्रीकाकुलम की प्रसिद्ध जामदानी बुनने का प्रशिक्षण दिया गया है। ज्योति कहती हैं, “हम सभी यहाँ सुबह 9 बजे से शाम 6 बजे तक काम करते हैं।” ये महिलाएँ जो साड़ियाँ बुनती हैं, उन्हें हैदराबाद स्थित कपड़ा डिजाइनर द्वारा कमीशन किया जाता है। Gaurang Shahजो इस इकाई को 100 करघों तक विस्तारित करने का इरादा रखते हैं। अब तक, उन्होंने श्रीकाकुलम में 120 करघे स्थापित करने में मदद की है और 300 से अधिक महिला बुनकरों को प्रशिक्षण की सुविधा प्रदान की है।
गौरांग को याद है कि 2000 के दशक की शुरुआत में गांव में बमुश्किल ही अच्छी सड़कें हुआ करती थीं। इस सुविधा की देखरेख करने वाले अन्नाजी राव सहमति में सिर हिलाते हैं। इसकी शुरुआत कुछ करघों के साथ एक पहल के रूप में हुई और धीरे-धीरे इसका विस्तार हुआ क्योंकि ज़्यादा महिलाओं ने इस प्रक्रिया को सीखने और एक स्थिर आय अर्जित करने में रुचि दिखाई। जबकि पुरुष मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे, महिलाएँ सब्ज़ी बेचने या खेतों में मदद करने का काम करती थीं। करघे ने एक वैकल्पिक रोज़गार का अवसर प्रदान किया; महिला बुनकर प्रति माह ₹14,000 से ₹20,000 के बीच कमाती हैं।
हाथ से पेंट या हाथ से तैयार डिज़ाइन शीट और अंतिम साड़ी, गौरांग शाह द्वारा डिज़ाइन की गई | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
कुछ महिलाएँ जो अब जामदानी बुनकरों में पारंगत हो गई हैं, शादी के बाद आस-पास के गाँवों में चली गई हैं और अपने घरों से ही काम करती हैं, जहाँ उनके लिए करघे लगाए गए हैं। गौरांग कहते हैं, “कुछ गाँवों में दो महिलाएँ हैं, कुछ में पाँच से दस। काम बिखरा हुआ है, लेकिन इसे जारी रखना पड़ता है। इसलिए हम उनकी सुविधा के हिसाब से करघे लगाते हैं।” पारंपरिक पिट लूम के विपरीत, ये टेबल लूम हैं जो आसानी से ले जाए जा सकते हैं।
इन महिला बुनकरों और उनके शिल्प के बारे में क्या खास है? खादी, कपास या ऑर्गेना पर बुनी गई जामदानी साड़ियाँ बड़े पैमाने पर उत्पादित नहीं होती हैं। इन्हें पहनने योग्य कला माना जा सकता है, जो प्रीमियम सेगमेंट को पूरा करती है। कुछ साड़ियों की कीमत ₹3 लाख से ज़्यादा है। गौरांग बताते हैं, “हमारे जामदानी डिज़ाइन के लिए धैर्य की ज़रूरत होती है और महिलाएँ एक दिन में केवल आधा या एक इंच ही बुन पाती हैं।”
जामदानी क्या है?
पुस्तक इंटरलेस: जामदानी की आत्मा की खोज करेंभारत के विभिन्न क्षेत्रों की जामदानी तकनीकों को प्रदर्शित करने वाली बुनी हुई साड़ियों के अपने पहले के संग्रह को पूरक बनाने के लिए गौरांग शाह द्वारा कमीशन किया गया, शिल्प का एक संक्षिप्त इतिहास देता है। जामदानी बुनाई की एक असंतत बाना तकनीक है। हाथ से महीन ताने के धागों में सघन धागा जोड़कर कपड़े में आकृतियाँ जड़ दी जाती हैं। कहा जाता है कि यह सबसे उन्नत और समय लेने वाली बुनाई तकनीकों में से एक है, जामदानी की उत्पत्ति ढाका में हुई थी और इसमें बेहतरीन मलमल का इस्तेमाल किया गया था। आज, कुशल बुनकर अन्य राज्यों के अलावा आंध्र प्रदेश, राजस्थान, महाराष्ट्र और उत्तर प्रदेश में परंपरा को जीवित रखे हुए हैं। श्रीकाकुलम में, करघे ताने और बाने के धागों को एक साथ पकड़ते हैं, और वांछित पैटर्न बनाने के लिए एक तीसरा धागा असंतत रूप से जोड़ा जाता है।
उन्होंने संग्रहालय में रखने लायक कुछ बुने हुए कपड़े भी बनाए हैं, जो बिक्री के लिए नहीं हैं। कपड़ा पारखी शायद याद रखें गौरांग का प्रोजेक्ट उन्होंने कहा कि प्राकृतिक रंगों का उपयोग करते हुए, खादी पर जामदानी बुनकरों की मदद से रवि वर्मा की पेंटिंग्स को फिर से बनाया गया। इस क्षेत्र में 30 से अधिक साड़ियों का संग्रह तैयार हुआ, जिसे बाद में राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संग्रहालयों में प्रदर्शित किया गया, जो बुनाई के किसी चमत्कार से कम नहीं है।
‘खादी, एक कैनवास’ परियोजना के तहत करघे पर बनी साड़ियों में से एक; गौरांग शाह | फोटो साभार: संगीता देवी डुंडू
वर्तमान समय में महिला बुनकर उन्हें दिए गए जटिल डिजाइनों को पूरा करने के लिए लगन से काम करती हैं। एक साड़ी को बुनने में एक साल या उससे ज़्यादा का समय लग सकता है। जामदानी बुनाई ऑर्गेना या खादी पर अलग-अलग काउंट में की जाती है, 80 से 150 या उससे ज़्यादा, धागे की गिनती बढ़ने के साथ-साथ यह और भी बारीक होती जाती है।
गौरांग बताते हैं कि पूरे छह मीटर के डिजाइन को हाथ से बनाया जाता है या हाथ से कागज़ की गेटवे शीट पर हाथ से पेंट किया जाता है, जो साड़ियों की लंबाई और चौड़ाई के हिसाब से बनाई जाती है। वे जीवन के पेड़ के डिजाइन को दिखाते हैं। श्रीकाकुलम जामदानी तकनीक डिजाइनर और बुनकरों को दोहराव के बिना पैटर्न बनाने की अनुमति देती है क्योंकि बुनकर पूरे छह मीटर के डिजाइन शीट (जिसे बनाने में एक महीने से अधिक समय लगता है) को ताने के नीचे रखता है और डिजाइन को निष्पादित करता है।
खादी एक कैनवास के रूप में
खादी: एक कैनवास अभेराज बलदोटा फाउंडेशन द्वारा गौरांग शाह के साथ महात्मा गांधी और राजा रवि वर्मा को श्रद्धांजलि के रूप में प्रस्तुत एक परियोजना है। गौरांग के बुनकरों की टीम ने खादी पर जामदानी का उपयोग करके करघे पर वर्मा की पेंटिंग को फिर से बनाया। महात्मा गांधी की 150वीं जयंती के उपलक्ष्य में मुंबई के नेशनल गैलरी ऑफ़ मॉडर्न आर्ट में संतति नामक एक बहु-विषयक प्रदर्शनी के हिस्से के रूप में इस संग्रह का अनावरण किया गया। इस संग्रह को हैदराबाद, नई दिल्ली, अहमदाबाद, बड़ौदा और न्यूयॉर्क में भी प्रदर्शित किया गया।
बुनाई के साथ प्रयोग करने के लिए जाने जाने वाले गौरांग ने एक साड़ी बनाते हुए दिखाया जिसमें करघे पर 11 शटल (11 ताने) का इस्तेमाल किया गया। फिर उन्होंने पैठणी जामदानी तकनीक का इस्तेमाल करके बुनी गई एक तैयार साड़ी दिखाई जिसमें चमकीले रंग के फूल और पक्षी डिज़ाइन पैलेट बनाते हैं, जिसमें पक्षियों के अंदर कई फूल होते हैं – सभी को एक पेंटिंग की तरह बारीकी से बुना जाता है। उन्होंने कहा कि महिला बुनकर धैर्यपूर्वक धागे गिनती हैं – डिज़ाइन के लिए 80 या उससे ज़्यादा एक इंच की ज़रूरत होती है।
गौरांग शाह द्वारा स्थापित जामदानी इकाई में कुछ महिलाएं | फोटो साभार: संगीता देवी डुंडू
देशभर के बुनकरों और शिल्पकारों के साथ संपर्क रखने वाले गौरांग का मानना है कि संभावनाएं अनंत हैं। कभी-कभी यह भूली हुई विरासत के रूपांकनों को पुनर्जीवित करने के बारे में होता है। एक घेरे में चार मोरों की पैठणी डिजाइन वाली साड़ी इसका उदाहरण है। अहमदाबाद के केलिको म्यूजियम ऑफ टेक्सटाइल्स में संरक्षित कपड़ों पर चित्रित कुछ दुर्लभ डिजाइनों को भी पुनर्जीवित किया जा रहा है। हम जिस जामदानी सुविधा का दौरा कर रहे हैं, वह गौरांग द्वारा स्थापित दो में से एक है, कुछ घरों में व्यक्तिगत करघे के अलावा। “अधिक बुनकरों को प्रशिक्षित करने और उन्हें शामिल करने की गुंजाइश है। इन सुविधाओं में 90% से अधिक बुनकर महिलाएं हैं। चूंकि यह उन्हें एक स्थिर आय प्रदान करता है, इसलिए अक्सर हमारे पास अनुरोध आते हैं। लोग बुनकर समुदायों और हथकरघों की निराशाजनक तस्वीर पेश करते हैं। वह स्वयं को एक फैशन डिजाइनर नहीं, बल्कि एक कपड़ा डिजाइनर कहलाने में गर्व महसूस करते हैं, तथा विरासत योग्य हथकरघा साड़ियों की तलाश करने वाले एक विशिष्ट वर्ग की सेवा करने में प्रसन्न हैं।
(लेखक ने निमंत्रण पर इन करघों का दौरा किया)