विवेक मूझिकुलम संगीत परिषद, मंगलुरु में प्रदर्शन करते हुए। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
विवेक मूझिकुलम ने कर्नाटक सरकार के कन्नड़ और संस्कृति विभाग और भारतीय विद्या भवन, मंगलुरु के सहयोग से, मंगलुरु के संगीत परिषद के तत्वावधान में एक उत्साही कर्नाटक गायन संगीत कार्यक्रम प्रस्तुत किया। यह परिषद की 30वीं वर्षगांठ (त्रिमशथ संभ्रम) है और यह उभरते और स्थापित कलाकारों के साथ मासिक संगीत कार्यक्रम आयोजित कर रहा है।
राजसी आवाज से संपन्न, विवेक ने पटनम सुब्रमण्यम अय्यर के सावेरी वर्णम ‘सरसुदा निन्ने’ से शुरुआत की और जल्द ही मुथुस्वामी दीक्षितर के नट्टई में ‘स्वामीनाथ परिपालय आशु माम’ पर पहुंच गए। उन्होंने पापनासम सिवन की उत्कृष्ट कृति ‘का वा वा’ को वराली में त्रुटिहीन उच्चारण के साथ प्रस्तुत किया। संत त्यागराज की रचनाओं ने उनके संगीत कार्यक्रम पर एकाधिकार जमा लिया। सारामथी का उनका चित्रण नए वाक्यांशों से भरा था, और, जैसा कि अपेक्षित था, उन्होंने ‘मोक्षमु गलादा’ प्रस्तुत किया। इसके विपरीत, ‘शोबिल्लु सप्तस्वर’, सात सुरों की प्रशंसा में, जगनमोहिनी में तेजी से चलता था।
भाव-युक्त निरूपण
केंद्रीय कृति थी ‘रक्षा पेत्ताराए दोराकु’, जो कि भैरवी में है। राग के विस्तृत और भाव-युक्त चित्रण के बाद, विवेक ने कृति को उचित गरिमा और उचित अलंकरण के साथ प्रस्तुत किया। इस उत्सव संप्रदाय कृति में, त्यागराज बुरी नज़र से बचने के लिए राम के माथे पर एक शुभ चिह्न (रक्षा) रखने के बारे में गाते हैं। (कई घरों में, गोधूलि के दौरान यह एक नियमित अनुष्ठान हुआ करता था। इसीलिए इस समय को ‘सयारक्षा’ कहा जाता है)। त्यागराज राम को एक छोटे बच्चे के रूप में मानने की स्वतंत्रता लेते हैं जिसे संरक्षित करने की आवश्यकता है। उसी कृति में वह भगवान की महानता भी गिनाते हैं। ‘संगीत प्रिया त्यागराज’ के निरावल में ब्रिगा से लदी संगतियों की झलक थी, जिसे सहजता से पेश किया गया।
केशव मोहन कुमार ने वायलिन पर अपनी भावपूर्ण प्रस्तुति के माध्यम से गायक का निष्ठापूर्वक अनुसरण किया। सुनदा कृष्ण अमाई के मृदंगम ने सुनाधम (सुखद ध्वनि) फैलाया, और उन्होंने संवेदनशीलता के साथ कलाकार का समर्थन किया। थानी के दौरान, बालकृष्ण होसमाने (मोरसिंग) के साथ, सुनदा ने आनंददायक लयबद्ध पैटर्न बुना।
हल्के सत्र में पुरंदरदास के पद, ‘मंधा मथियु नानू’ और ‘राम नाम पायसाके’ शामिल थे। जबकि वे दोनों गीतात्मक रूप से समृद्ध थे, बाद वाले ने तैयारी की प्रक्रिया का वर्णन करते हुए अपनी रूपक सुंदरता से श्रोताओं को प्रसन्न किया पायसम. भक्त राम नाम की खीर में कृष्ण नाम की चीनी और विट्ठल नाम का घी मिलाता है, इसे एक प्लेट में परोसता है और तब तक इसका आनंद लेता है जब तक उसे दो डकारें नहीं मिल जातीं।
विवेक ने अपने सुनियोजित संगीत कार्यक्रम का समापन थिलाना के साथ किया।
संगीत परिषद, मंगलुरु में प्रणव अडिगा का बांसुरी वादन। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
परिपक्व दृष्टिकोण
पहले सत्र में, उडुपी के युवा बांसुरी वादक प्रणव अडिगा (वरिजाक्षी भट्ट और के. राघवेंद्र राव के शिष्य) ने अपने बच्चों जैसे चेहरे और अपनी उम्र से कहीं अधिक प्रदर्शन से दर्शकों को अपना दीवाना बना लिया। संक्षिप्त अल्पनाओं के साथ, उन्होंने अमृतवर्षिनी (मुथैया भागवतर) में ‘सुधामयी सुधानिधि’ और गरुड़ध्वनि (त्यागराज) में ‘तत्वमेरुगा तारामा’ प्रस्तुत किया। अपने मुख्य भाग ‘नीधु चरणमुले’ (त्यागराज द्वारा भी) के लिए सिंहेंद्रमाध्यम के संतोषजनक अलापना के बाद, प्रणव ने स्वरप्रथारों में अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन किया और जन सम्मोधिनी में पुरंदरदासर द्वारा ‘गोविंदा निन्ना नामवे चंदा’ के साथ समापन किया।
प्रतिभाशाली बांसुरी वादक का वायलिन पर गौतम भट्ट पीजी और मृदंगम पर शैलेश राव ने बखूबी साथ दिया।