प्रोजेक्ट डार्लिंग नाटक महिला कामुकता के बारे में साहसिक सवाल उठाता है

उसे ढूंढने की कोशिश करते समय, वे कई अन्य अभिनेत्रियों से मिलते हैं जिनके पास साझा करने के लिए अपनी कहानियाँ होती हैं। नाटक की गंभीरता को कुछ फूहड़ संवादों और पुरुष और महिला कामुकता के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण से संबंधित साहसिक सवालों के साथ उचित रूप से संतुलित किया गया था।

“विवाह और सेक्स के लिए कोई प्रशिक्षण कार्यक्रम क्यों नहीं हो सकता?” “जब कोई महिला अपना टॉप उतारती है तो उसे स्लट क्यों कहा जाता है, लेकिन जब कोई पुरुष भी ऐसा ही करता है, तो उसे मर्दाना कहकर सम्मानित किया जाता है।” समाज के लैंगिक पाखंड को उजागर करने वाली इन पंक्तियों ने नाटक की आत्मा को उजागर करने में अद्भुत काम किया।

महिलाओं की दुनिया में. | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

“महिलाएं और महिला शरीर इगप्पा हेगेडे से लेकर कन्नड़ की सांस्कृतिक कल्पना के केंद्र में रहे हैं Vivaha Prahasana (1897) to Girish Karnad’s Nagamandala (1990). सांस्कृतिक एजेंसी को परिभाषित करने के लिए रंगमंच महिला कामुकता का उपयोग करता है। हालाँकि, कलाकार के रूप में महिलाओं के साथ कन्नड़ थिएटर का वास्तविक संबंध चिंता से भरा रहा है, ”शरन्या रामप्रकाश कहती हैं:” मैं अभिनेत्रियों और महिलाओं के रूप में हमारी जीवित वास्तविकताओं की कुछ और सच्ची अभिव्यक्तियाँ बनाने के लिए नाटकीय थिएटर की परंपराओं का पुनर्निर्माण करना चाहती हूँ।

प्रोजेक्ट डार्लिंग यह कन्नड़ नाटक शैली की “अश्लील” महिलाओं या “यौन” जोकरों पर भी एक प्रकार का शोध है। यह परोक्ष रूप से भारतीय मनोरंजन उद्योग में महिलाओं की यथास्थिति को भी उजागर करता है, जहां उन्हें वस्तु की तरह देखा जाता है और हेय दृष्टि से देखा जाता है। यह आगरा की नौटंकी कलाकार गुलाब बाई, हिंदी फिल्म उद्योग की जद्दनबाई (अभिनेत्री नरगिस की मां) और तमिल सिनेमा की सिल्क स्मिता जैसे दिवंगत कलाकारों की यादें भी ताजा करती है और कैसे उन्हें अभी भी सेक्स ऑब्जेक्ट के रूप में माना जाता है।

अपने विविध मंच कौशल और अभिनेताओं के एक शानदार समूह की मदद से, शरण्या ने चतुराई से पारंपरिक और समकालीन रंगमंच की जटिलताओं को समाज के सामने प्रस्तुत किया। नाटक में, मंच पर आदर्श महिला चरित्र (नाट्यशास्त्र में परिभाषित) का निर्माण किया जाता है। और, वह सांस्कृतिक बोझ के भारी बोझ से लदी हुई है! जब एक अभिनेता सहमति के बारे में सवाल करता है, तो दूसरा जवाब देता है, “कैसी सहमति? हमारे पास संस्कृति है”।

निर्देशक ने गंभीर वृत्तचित्र स्रोतों को प्रफुल्लित करने वाली और शानदार नाटकीयता के साथ सफलतापूर्वक संतुलित किया – जिसका दर्शकों ने आनंद लिया।

दृश्यावली और मंचकला नवीन थी। कैमरे, तस्वीरें, एक टाइपराइटर, एक व्हाइटबोर्ड, स्क्रीन, कठपुतलियाँ और मुखौटे और एक कुर्सी जैसे सामान ने स्क्रिप्ट के साथ न्याय किया। संगीतमय स्कोर में उपयुक्त शामिल है प्यार का खेल और मुझे कसकर चूमो. अभिनेताओं की शानदार टीम में श्रृंगा बी.वी. (आखिरी बार मंसूर की रोमांचक फिल्म में देखा गया) शामिल थे 19.20.21), Surabhi Vashist, Shobana Kumari, Shashank Rajshekar and Matangi Prasan.