The famed Kathak Mahotsav is back

एक डोगरा.

उमा डोगरा. | फोटो साभार: द हिंदू आर्काइव्स

कथक केंद्र नृत्य की दुनिया में महत्वपूर्ण स्थान रखता है। दिल्ली स्थित कथक की यह राष्ट्रीय अकादमी, संगीत नाटक अकादमी की एक घटक इकाई, कथक में प्रशिक्षण दे रही है और नृत्य शैली को बढ़ावा दे रही है।

इसका वार्षिक कथक महोत्सव, जो एक बार एक लोकप्रिय कार्यक्रम था जिसमें प्रतिष्ठित कलाकार और सूचनात्मक सेमिनार शामिल होते थे, एक दशक के बाद इस साल पुनर्जीवित किया गया था।

36वां संस्करण संगीत नाटक अकादमी के संरक्षण में सलाहकार समिति की अध्यक्ष अनुभवी उमा डोगरा और कथक केंद्र के निदेशक प्रणामी भगवती के मार्गदर्शन में आयोजित किया गया था।

दिल्ली में कथक महोत्सव के तहत आयोजित सेमिनार में कमलिनी और उमा डोगरा।

Kamalini and Uma Dogra at the seminar organised as part of the Kathak Mahotsav in Delhi.
| Photo Credit:
Rahul Naag

सुविचारित उत्सव पं. जैसे प्रसिद्ध गुरुओं को समर्पित था। बिरजू महाराज, मुन्ना शुक्ला, कुन्दन लाल गंगानी, पं. लखनऊ, जयपुर और बनारस घराने के दुर्गा लाल, तीरथ राम आज़ाद और जितेंद्र महाराज। बातचीत, प्रदर्शनियों और एकल और समूह कोरियोग्राफी के माध्यम से, महोत्सव ने इस बात पर भी ध्यान केंद्रित किया कि पिछले कुछ वर्षों में नृत्य शैली कैसे विकसित हुई है।

विवेकानन्द सभागार (कथक केन्द्र) और कमानी सभागार में दिग्गज कलाकारों की पोशाकें, घुंघरू और वाद्ययंत्र प्रदर्शित किये गये।

Well-known performers such as Kumkum Dhar, Prerana Shrimali, Urmila Nagar, Geetanjali Lal, Madhu Natraj, Maulik Shah and Ishira Parikh highlighted the importance of ‘anga-saundarya’ (the beauty of movements), reviving old compositions and coming up with new poetries and the need for ‘navanikaran’ (innovation).

Sangeeta Chatterjee performing at this year’s Kathak Mahotsav in Delhi.

संगीता चटर्जी इस साल दिल्ली में कथक महोत्सव में प्रस्तुति दे रही हैं। | फोटो साभार: राहुल नाग

जहाँ सुबहें विचारोत्तेजक चर्चा के लिए आरक्षित थीं, वहीं शामें प्रदर्शन के लिए थीं। संगीत “विघ्न-हरण गज-वंदना विनायक, संगीता चटर्जी, जिन्होंने गणेश की स्तुति के साथ अपना गायन शुरू किया, ने महसूस किया कि यह पुराने अतीत वाले उत्सव का हिस्सा बनने और स्थापित नर्तकियों के साथ मंच साझा करने का एक शानदार अवसर था। संगीता ने 15 बीट समय चक्र की चुनौतीपूर्ण ‘पंचम सवारी’ ताल को अद्भुत निपुणता के साथ प्रस्तुत किया। उन्होंने अपने अभिनय खंड के लिए वाजिद अली शाह की प्रसिद्ध भैरवी ठुमरी, ‘बाबुल मोरा नैहर छूटो री जाए’ को चुना, जिसे उन्होंने लखनऊ छोड़ते समय रचा था, और इसे सांसारिक और आध्यात्मिक की दो विपरीत छवियों में प्रस्तुत किया।

मोनिसा नायक ने अपने एकल प्रदर्शन की शुरुआत पं. द्वारा रचित गणेश जी का आह्वान करते हुए ध्रुपद से की। विनय चंद्र मौदगल्य ने राग भीमपलासी में प्रस्तुति दी और इसके बाद नृत्त के लिए धमार ताल के 14-बीट चक्र के साथ एलान किया। एक ही इच्छा थी कि वह संगीत के प्रमुख गीत ‘लहरा’ के लिए ‘भैरवी’ के बजाय कोई अन्य राग चुनती, क्योंकि वह अंतिम नर्तकी नहीं थी। अभिमन्यु लाल ने चौताल पर आधारित आह्वानात्मक ध्रुपद ‘महादेव शंकर’ से शुरुआत की और फिर अपने सामान्य मुखर स्वरुप के साथ तीनताल की मध्यम गति पर चले गए।

मौलिक शाह और इशिरा पारिख ने दो अलग-अलग ताल पर एक साथ नृत्य करके एक सुखद आश्चर्य पेश किया। जहां इशिरा ने तबले पर बजने वाले झपताल (10 ताल) पर नृत्य किया, वहीं मौलिक ने पखावज पर बजने वाले 11 मात्रा के रुद्र ताल पर नृत्य किया। इससे उनकी बाजीगरी को एक नया आयाम मिला।

बेंगलुरु के हरि और चेतना ने ‘पूर्व-रंगा’ के साथ अपना प्रदर्शन शुरू किया, मंच को पवित्र किया और तीनताल प्रस्तुत करने से पहले ‘कस्तूरी तिलकम’ के बाद ‘अष्ट-दिशा’ का आह्वान किया। उनके अभिनय खंड के लिए स्वाति तिरुनाला की रचना ‘चलिए कुंजन मो’ शिवांजलि के साथ समाप्त हुई।

निरुपमा और राजेंद्र तथा अभिनव डांस कंपनी के छात्र इस वर्ष के कथक महोत्सव में अपने समूह की कोरियोग्राफी का प्रदर्शन करते हुए।

निरुपमा और राजेंद्र तथा अभिनव डांस कंपनी के छात्र इस वर्ष के कथक महोत्सव में अपने समूह की कोरियोग्राफी का प्रदर्शन करते हुए। | फोटो साभार: राहुल नाग

निरुपमा-राजेंद्र और उनकी अभिनव डांस कंपनी के नर्तकों की समूह कोरियोग्राफी के साथ महोत्सव का समापन हुआ।

राग हिंडोल में ताल धमार पर आधारित आगरा घराने के उस्ताद फैयाज खान द्वारा रचित शिवस्तुति के साथ शुरुआत करते हुए, उन्होंने राग बिहाग में कृष्ण कर्णामृतम पर आधारित ‘आई मुरली’ पर अभिनय खंड प्रस्तुत किया।

नृत्य प्रेमियों, जिन्होंने कथक महोत्सव की भव्यता को दिग्गजों के प्रदर्शन के साथ देखा था, उन्हें इसके पुनरुद्धार के बारे में बहुत उम्मीदें थीं। हालांकि अच्छी तरह से कल्पना की गई थी, प्रस्तुतियों में पर्याप्त शोध सामग्री नहीं थी और कथक के विभिन्न पहलुओं पर गंभीर विचार-विमर्श नहीं किया गया था। उत्सव को अधिक सोच और योजना की आवश्यकता है, जो कला के विकास और बदलाव लाने के लिए आवश्यक है।

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